julius evola (393 résultats)

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Paperback. Etat : Very Good. 8vo ; 62 pages.

Rilegato. Etat : new. Milano, 2024; ril., pp. 850, cm 17x24. Non è facile definire Julius Evola: per qualcuno è un luciferino "cattivo maestro", per qualcun altro una specie di messia. Dietro a questi luoghi comuni si nasconde una personalità complicata e controversa: dadaista e filosofo, antimoderno e orientalista, cultore di magia ed esoterismo, vicino al Regime mussoliniano ma giudicato "antifascista" dall'Ovra, teorico di un "razzismo spirituale" ostracizzato dai razzisti ufficiali. Nato da un decennio di ricerche tra archivi, epistolari, interviste e testimonianze inedite, questo libro racconta una vita non comune, tra grotte capresi e capitali in fiamme, la Roma degli anni Venti e dei Sessanta, la declinante Mitteleuropa e la roboante Parigi, redazioni di giornali e silenziosi chiostri invernali, locali notturni e passeggiate alpine, restituendo alla sua figura una complessità irriducibile a facili etichette politiche. Libro.

Etat : New. Sánchez López, Miguel Ángel (illustrateur).

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Paperback. Etat : Near Fine. A nice, clean copy. ; 8vo ; 85 pages.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Como Nuevo. Ediciones Ultimo Reducto 1999 =folleto de 35 paginas.

Etat : Bon Etat. Guy Trédaniel - Pardes, 1985. In-8, broché, couverture orangée, 170 pages, très bel exemplaire. Julius Evola est le théoricien d'un élitisme antimoderne fondé sur la référence à une tradition « aryo-nordique »2 définie par la « mythologie solaire » et le « principe aristocratique mâle », opposé au « principe féminin » de la démocratie3. Durant le début du xxe siècle, Evola expose une critique du fascisme ; ainsi dans sa revue bimensuelle La Torre, il affirme : « Nous ne sommes ni fascistes, ni antifascistes [] Nous voudrions un fascisme plus radical, plus intrépide, un fascisme vraiment absolu, fait de force pure, inaccessible à tout compromis4 ». Après-guerre, son uvre devient une référence de la Nouvelle Droite italienne, française5,6 et américaine7 ainsi que des milieux néofascistes, tant européens qu'américains.

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Etat : Used: Good. Occasion - Bon Etat - Jauni - Le yoga tantrique : Sa métaphysique ses pratiques (1984) - Grand Format.

Couverture souple. Etat : Bon. Périodique REFLECHIR et AGIR n°17, printemps 2004. 70 pages. Voir sommaire en photo jointe. ETAT : bon état. Périodique.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Nuevo. [Cuaderno conmemorativo en el XXX aniversario de su muerte (1974-2004)] Tierra y Pueblo 2004 -112 paginas TELEFONO DE LA LIBRERÍA 676 174 058 ESTA LIBRERIA DISPONDE DE TODAS LAS OBRAS DE JULIUS EVOLA. PUEDE LLAMAR AL TELEFONO 676 174 058.

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20x13. 53p. Rústica ed. Muy buen estado. LIBRO EN ESPAÑOL.

Sin especificar. Etat : Nuevo.

Paperback. Etat : Brand New. 267 pages. 9.00x6.00x0.67 inches. In Stock.

Etat : buono. Filosofia Essay writing Philosophy Vitriol Esoterismo bross. edit. ill. - prima edizione OTTIME CONDIZIONI.

Couverture souple. Etat : Bon. Broché. Études. 2005. 79 p. Format 15 x 21 cm. Bon état. Expédition dans une enveloppe à bulles.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Nuevo. JULIUS EVOLA LA ESCUELA DE MÍSTICA FASCISTA Escritos sobre mística, ascetismo y libertad 1940-1941 Introducción de Marco Rosi Titania 2022.-143 paginas Llibro Nuevo ÍNDICE Nota Página 5 Introducción - El esoterismo de Evola y el romanticismo de los místicos fascistas, por Marco Rossi 9 Julius Evola, Niccolò Giani y la escuela de mística fascista, por Tomas Carini 17 LA ESCUELA DE MÍSTICA FASCISTA 1. Los escritos de Doctrina Fascista Sobre el concepto de mística fascista y sus relaciones con la doctrina de la raza (1940) 63 Sobre los orígenes remotos de la crisis italiana y la crisis europea (1941) 65 2. Escritos sobre los problemas de la mística fascista La raza del hombre de Mussolini (1940) 77 Sobre el significado racial del misticismo fascista (1940) 83 Horizontes de la mística fascista (1940) 95 Posibilidades del Centro de Preparación Política (1940) 101 Introducción a un ascetismo fascista (1940) 109 Fascismo y libertad (1940) 115 Problemas de la mística fascista (1941) 125 Bibliografía 141 ESTA LIBRERIA DISPONDE DE TODAS LAS OBRAS DE JULIUS EVOLA. PUEDE LLAMAR AL TELEFONO 676 174 058.

brossura. Etat : COME NUOVO. Postilla di Angelo Jacovella. cm.15x21, pp.219, Coll.Vitriol. Roma, Atanor Ed. cm.15x21, pp.219, brossura Coll.Vitriol.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Nuevo. Titania 2023-141 paginas con letra de fácil lectura Julius Evola a pesar de la censura del silencio que ronda su figura, cuenta en su activo con 25 obras, muchas de las cuales han sido objeto de varias reediciones y de traducciones al aleman, frances e ingles -por no hablar de sus propias traducciones, ensayos y articulos en diversas revistas. La tragedia de la obra de Evola es que ha tenido como publico un medio humano sordo, insensible a sus deberes mas nobles y a sus aspiraciones mas vitales, Sin embargo, la juventud nacional lee a Evola. Partiendo de la idea de nacion, es a traves del mito gibelino como se ha abierto a la idea de Imperio y de Europa. Mas alla de un nacionalismo vago, "Los hombres y las ruinas" les da una verdadera conciencia politica conservadora-revolucionaria; más allá del crepusculo del cristianismo ha proyectado su fe en ese realismo metafisico cuyo esplendor helado centellea en las paginas de un libro como "Cabalgar el tigre". Sería imperdonable dejar inutilizadas las enseñanzas que Evola nos ha transmitido y que, expuestas de forma critica, podrian constituir los fundamentos ideales de una derecha politica digna de ese nombre. En realidad, cada idea, cada autor, tiene su hora. Las minorías, que son la punta de lanza de las fuerzas nacionales, sienten que después de muchos años ha llegado la hora en que la Derecha salga al fin de la rutina del sentimentalismo chismoso para convertirse en Weltanschaung, visión del mundo. La hora de las negaciones absolutas y de las afirmaciones soberanas. La hora de Evola.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Nuevo. En el materialista siglo XX que ha perdido la fe y el sentido de lo sagrado, ¿cómo se manifiesta la Tradición Iniciática?Los grandes iniciados de nuestro tiempo es una lectura de la cadena espiritual que asegura la transmisión del Conocimiento.Este libro trata las grandes figuras de René Guénon, Julius Evola y, por supuesto, "Monsieur Gurdjieff".Frente al camino de una pseudo-espiritualidad india, el libro de André Chaleil se esfuerza por buscar el camino metafísico profundo, el verdadero rostro del Occidente que, más allá de la confusión de valores, mantiene la autenticidad de la tradición de esotérica.TITANIA 2024 ? 172 PAG. CON LETRA GRANDE DE FÁCIL LECTURA ESTA LIBRERIA DISPONDE DE TODAS LAS OBRAS DE JULIUS EVOLA. PUEDE LLAMAR AL TELEFONO 676 174 058.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Nuevo. Indice: Hablando de Orientaciones por Edouard Alcantara. Introduccion a la obra de Julius Evola por isidro Palacios, Orientaciones por Julius Evola,Imperialismo pagano por J. Evola,La Orden de la Corona de Hierro por J. Evola. La SS. Guardia y Orden de la Revolucion de la Cruz gamada por J. Evola. El Estado de la Orden y la SS por J. Evola. Legionarismo ascetico. Mi encuentro con Codreanu por J. Evola. Titania 2008-136 paginas. Portada con solapas y plastificado brillo XXXESTA LIBRERIA DISPONDE DE TODAS LAS OBRAS DE JULIUS EVOLA. PUEDE LLAMAR AL TELEFONO 676 174 058.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Nuevo. Titania 2008 -134 paginas SE PUEDE VER LA PORTADA TELEFONO DE LA LIBRERÍA 676 174 058 Heredero de René Guenon en muchos aspectos, Julius Evola se ha separado de él especialmente a la hora de evaluar la participación del cristianismo en la Tradición primordial. El título de nuestro trabajo menciona ambos autores en un orden inverso al cronológico, pues, aunque anterior a la investigación de Julius Evola, el análisis de René Guenon es más profundo y constituye un jalón decisivo en la búsqueda de este "supra-cristianismo" del que habla Mircea Eliade. Julius Evola niega, en efecto, cualquier valor iniciático al cristianismo de los orígenes. Si bien subraya en ocasiones, en un loable rasgo de honestidad intelectual, el sentido esotérico de algunos fragmentos de los Evangelios o de las epístolas de San Pablo, no asigna a estas últimas más que una tradicionalidad accidental, en absoluto inherente a la esencia misma de las doctrinas evangélica y paulista. Si la Iglesia Católica y la Cristiandad Medieval revistieron un carácter más tradicional -aunque imperfectamente en lo que concierne a la primera- lo deben, no a la expansión intrínseca del cristianismo de los orígenes, sino a la aportación respectiva de la romanidad clásica y del ethos nórdico-germánico. Para René Guenon, por el contrario, el "cristianismo primitivo" es de esencia esotérica y conoce, bajo la forma de los sacramentos, la vía iniciática común a todas a las grandes religiones tradicionales. Este cristianismo tradicional culmina en la Edad Media, sin que se muestra preponderante, en esta expansión espiritual, el papel del sustrato étnico "bárbaro" y vestigios de la mentalidad romana. Al margen de una decadencia interior debida al declive de su conciencia esotérica y a la sacralización de sus ritos, el catolicismo se ha convertido a los ojos de René Guenon en la sola fuerza capaz de regenerar a Occidente en un sentido tradicional.